อังคุตตรนิกาย — ฉักกนิบาต วรรคนอกปัณณาสก์และเปยยาล (ข้อ ๓๗๘–๔๐๑)

ส่วนท้ายสุดของฉักกนิบาต แบ่งเป็น ๒ กลุ่ม ได้แก่ (๑) วรรคที่ไม่สงเคราะห์เข้าในปัณณาสก์ — ติกวรรคที่ ๑ (ข้อ ๓๗๘–๓๘๗) และพระสูตรที่ไม่รวมเข้าวรรค (ข้อ ๓๘๘–๓๙๗) (๒) เปยยาล (ข้อ ๓๙๘–๔๐๑) — สูตรย่นย่อตามแบบแผน; รวมอยู่ในทุติยปัณณาสก์ด้านท้าย

ติกวรรคที่ ๑ — ราคเปยยาล (ข้อ ๓๗๘–๓๘๗)

แพทเทิร์น “คู่ ๓ + ๓”: ทุกสูตรในวรรคนี้โครงสร้างเหมือนกันทั้งหมด — ธรรมอกุศล ๓ อย่าง + ธรรมที่ควรเจริญ ๓ อย่างเพื่อละธรรมเหล่านั้น

ข้อสูตรอกุศล ๓เจริญเพื่อละ ๓
๓๗๘ราคสูตรราคะ-โทสะ-โมหะอสุภะ-เมตตา-ปัญญา
๓๗๙ทุจริตสูตรกายทุจริต-วจีทุจริต-มโนทุจริตกายสุจริต-วจีสุจริต-มโนสุจริต
๓๘๐วิตักกสูตรกามวิตก-พยาบาทวิตก-วิหิงสาวิตกเนกขัมมวิตก-อัพยาบาทวิตก-อวิหิงสาวิตก
๓๘๑สัญญาสูตรกามสัญญา-พยาบาทสัญญา-วิหิงสาสัญญาเนกขัมมสัญญา-อัพยาบาทสัญญา-อวิหิงสาสัญญา
๓๘๒ธาตุสูตรกามธาตุ-พยาบาทธาตุ-วิหิงสาธาตุเนกขัมมธาตุ-อัพยาบาทธาตุ-อวิหิงสาธาตุ
๓๘๓อัสสาทสูตรอัสสาททิฏฐิ (สัสสตทิฏฐิ)-อัตตานุทิฏฐิ-มิจฉาทิฏฐิอนิจจสัญญา-อนัตตสัญญา-สัมมาทิฏฐิ
๓๘๔อรติสูตรอรติ-วิหิงสา-อธรรมจริยามุทิตา-อวิหิงสา-ธรรมจริยา
๓๘๕ตุฏฐิสูตรความไม่สันโดษ-ไม่มีสัมปชัญญะ-มีความปรารถนามากสันโดษ-สัมปชัญญะ-ปรารถนาน้อย
๓๘๖ปฐมอุทธัจจสูตรว่ายาก-มิตรชั่ว-จิตฟุ้งซ่านว่าง่าย-มิตรดี-อานาปานสติ
๓๘๗ทุติยอุทธัจจสูตรอุทธัจจะ-อสังวร-ประมาทสมถะ-สังวร-ไม่ประมาท

สังเกตแพทเทิร์น: ราคะ-โทสะ-โมหะเป็นแกนกลาง แต่ละสูตรขยายที่ระดับต่าง (วิตก/สัญญา/ธาตุ/ทิฏฐิ/อาจาร/กิริยาทั่วไป) โดยใช้โครงสร้างคู่ขนานเดิม; โยงกับไตรลักษณ์ (อนิจจ-ทุกข-อนัตตาในสูตรเกี่ยวกับสัญญา-ทิฏฐิ)

พระสูตรที่ไม่รวมเข้าวรรค (ข้อ ๓๘๘–๓๙๗)

แพทเทิร์น “ธรรม ๖ ขัดขวางสติปัฏฐาน”: ซ้ำชุดธรรมเดิม — ชอบการงาน, ชอบคุย, ชอบหลับ, ชอบคลุกคลีหมู่คณะ, ไม่คุ้มครองอินทรีย์, ไม่รู้ประมาณในโภชนะ — สูตรละ ๒ ข้อ (ไม่ละ = ไม่ควร / ละได้ = ควร) ซ้ำผ่านสติปัฏฐาน ๔ วิธี:

  • ข้อ ๓๘๘–๓๘๙: กายในกาย (ภายใน, ภายนอก, ทั้งสองฝ่าย)
  • ข้อ ๓๙๐–๓๙๑: เวทนาในเวทนา
  • ข้อ ๓๙๒–๓๙๓: จิตในจิต
  • ข้อ ๓๙๔–๓๙๗: ธรรมในธรรม

สาระ: ธรรม ๖ หมวดนี้เป็นอุปสรรคตรงต่อสติปัฏฐาน 4 ทั้งสี่ฝ่าย บุคคลที่ยังละไม่ได้ย่อมไม่ควรพิจารณาเห็นกาย-เวทนา-จิต-ธรรม อย่างใดอย่างหนึ่ง

เปยยาล (ข้อ ๓๙๘–๔๐๑)

สูตรย่นย่อ (เปยยาล = ย่อความที่ซ้ำกัน) ขยายแพทเทิร์นข้อ ๓๘๘–๓๙๗ ไปครอบคลุมสิ่งอื่น — รายละเอียดไม่แสดงเต็มในเนื้อสูตร อ้างอิงตามแบบแผนตรัส

ความสำคัญ: ส่วนนี้เผยให้เห็นว่าฉักกนิบาตสรุปด้วย “เปยยาล” ลักษณะเดียวกับนิบาตอื่น — เนื้อหาใหม่จริงๆ อยู่ที่ราคเปยยาล ๑๐ สูตร ซึ่งเป็นชุด “แผนที่กิเลส→อุบาย” ที่กระชับและครอบคลุม ครอบ ราคะ-โทสะ-โมหะ ในมิติวิตก-สัญญา-ธาตุ-ทิฏฐิ-อาจาร-กิริยา

โยงกับ: สติปัฏฐาน 4 · สฬายตนะ · ตัณหา · ไตรลักษณ์ · ทุติยปัณณาสก์ · อังคุตตรนิกาย