Index — สารบัญ wiki พระไตรปิฎก

สารบัญทุกหน้าในระบบ จัดกลุ่มตามหมวด LLM อัปเดตทุกครั้งที่ ingest
(ลิงก์ที่ยังไม่มีหน้า = หน้าที่ควรสร้างทีหลัง เช่น panchavaggiya, isipatana)

พุทธกิจ 45 พรรษา (buddha-career-45/)

พระสูตร (suttas/)

ทีฆนิกาย — สีลขันธวรรค (13 สูตร ✓ ครบ)

ทีฆนิกาย — มหาวรรค (กำลังทำ)

ทีฆนิกาย — ปาฏิกวรรค (กำลังทำ)

  • khandha-antavagga-page (ขันธสังยุต-อันตวรรค) — สังยุตตนิกาย ขันธสังยุต อันตวรรค (SN 22.103–22.112, อุปริปัณณาสก์): ขันธ์ 5 ผ่านโครงอริยสัจ 4 + นิยามโสดาบัน-อรหันต์ + ละฉันทราคะในขันธ์
  • khandha-dhammakathikavagga-page (ขันธสังยุต-ธรรมกถิกวรรค) — สังยุตตนิกาย ขันธสังยุต ธรรมกถิกวรรค (SN 22.113–22.125): นิยามอวิชชา-วิชชา + พระธรรมกถึก 3 ระดับ + พันธนะ-ปริมุจจิต + สีล-สุตวา (สารีบุตร-โกฏฐิตะ) + กัปปะ-ไม่มีอหังการ-มมังการ-มานานุสัย
  • khandha-avijjavagga-page (ขันธสังยุต-อวิชชาวรรค) — สังยุตตนิกาย ขันธสังยุต อวิชชาวรรค (SN 22.126–22.135): อวิชชา/วิชชา = ไม่รู้/รู้ขันธ์เกิด-ดับ
  • khandha-kukkulavagga-page (ขันธสังยุต-กุกกุฬวรรค) — สังยุตตนิกาย ขันธสังยุต กุกกุฬวรรค (SN 22.136–22.149): ขันธ์ 5 ร้อนดุจถ่านเถ้า — ละฉันทะ-ราคะ-ฉันทราคะใน อนิจจ-ทุกข-อนัตตา; กุลบุตรผู้บวชด้วยศรัทธาควรพิจารณาขันธ์โดยไตรลักษณ์
  • khandha-ditthivagga-page (ขันธสังยุต-ทิฏฐิวรรค) — สังยุตตนิกาย ขันธสังยุต ทิฏฐิวรรค (SN 22.150–22.159, จบขันธสังยุต): ทิฏฐิทั้งปวง-สุขทุกข์ภายใน-สังโยชน์เกิดเพราะยึดขันธ์ 5; อานันทสูตรปิดด้วย “นั่นไม่ใช่ของเรา”

พระวินัยปิฎก (vinaya/)

บุคคล (persons/)

หลักธรรม (dhamma/)

สถานที่ (places/)

ศัพท์บาลี / อ้างอิง (terms/)

  • visuddhimagga (วิสุทธิมรรค) — คัมภีร์ปฏิบัติของพระพุทธโฆสะ (reference stub — ไม่ใช่ตัวบทไตรปิฎก)
  • saddha (ศรัทธา) — ความเลื่อมใสมีเหตุผล; อินทรีย์/พละข้อแรก; เป็น “พืช” ในธรรมกสิกรรม
  • panna (ปัญญา) — ความรู้ชัดตามจริง; ปัญญา 3 ประเภท (สุตมย/จินตามย/ภาวนามย); สิกขาข้อสุดท้าย
  • sila (ศีล) — ความเป็นปกติทางกาย-วาจา; ศีล 5/8/10/ปาฏิโมกข์; ฐานของสมาธิและปัญญา
  • upadhi (อุปธิ) — สิ่งเป็นที่ตั้งทุกข์ (กิเลส/ขันธ์/อภิสังขาร/กาม); นิพพาน = นิรูปธิ
  • mana (มานะ) — ความถือตัว 3 ลักษณะ; อนุสัย + สังโยชน์เบื้องสูง; ละสนิทที่อรหัตตมรรค
  • kodha (ความโกรธ) — ความขัดเคืองที่ปรากฏทางกาย-วาจา; อาการของโทสะ; ดับได้ด้วยขันติ
  • khanti (ขันติ) — ความอดทน-อดกลั้น; ตบะอย่างยิ่ง; บารมีข้อหนึ่ง; กำลังของผู้มีกำลัง
  • raga (ราคะ) — ความกำหนัดยินดีติดใจ; อกุศลมูลข้อโลภะ; ครอบคลุมกาม/รูป/อรูปราคะ
  • dosa (โทสะ) — ความคิดประทุษร้าย-ขัดเคือง; อกุศลมูล 1 ใน 3; ดับด้วยเมตตา-ขันติ
  • kama-raga (กามราคะ) — ความกำหนัดในกาม; สังโยชน์เบื้องต่ำ; นิวรณ์ข้อกามฉันทะ
  • viriya (ความเพียร) — ความบากบั่น; วิริยินทรีย์/พละ; สัมมัปปธาน 4; โพชฌงค์; องค์มรรค
  • sati (สติ) — ความระลึกได้ไม่เผลอ; สตินทรีย์/พละ; สติปัฏฐาน 4; องค์มรรค; ฐานของสมาธิ
  • samadhi (สมาธิ) — ความตั้งมั่นอารมณ์เดียว; ไตรสิกขาข้อกลาง; สัมมาสมาธิ=ฌาน 4
  • punna (บุญ) — ความดีชำระจิต; บุญกิริยาวัตถุ 3 (ทาน-ศีล-ภาวนา); นำสุขทั้งสองภพ
  • dana (ทาน) — การให้ ข้อแรกของบุญกิริยาวัตถุ
  • vedana (เวทนา) — องค์ปฏิจจสมุปบาท ข้อ 7: ความเสวยอารมณ์ 6 เกิดจากผัสสะ เป็นปัจจัยแก่ตัณหา
  • phassa (ผัสสะ) — องค์ปฏิจจสมุปบาท ข้อ 6: ความกระทบ 6 ทวาร เกิดจากสฬายตนะ
  • sankhara (สังขาร) — องค์ปฏิจจสมุปบาท ข้อ 2: สังขาร 3 (กาย/วจี/จิตต) เกิดจากอวิชชา
  • namarupa (นามรูป) — องค์ปฏิจจสมุปบาท ข้อ 4: นาม (เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ) + รูป (มหาภูต 4)
  • salayatana (สฬายตนะ) — องค์ปฏิจจสมุปบาท ข้อ 5: อายตนะภายใน 6 เกิดจากนามรูป
  • jaramarana (ชรามรณะ) — องค์ปฏิจจสมุปบาท ข้อ 12 (สุดท้าย): ความแก่และความตาย กองทุกข์ทั้งสิ้น
  • viraga (วิราคะ) — ความคลายกำหนัด; ขั้นกลางในสาย นิพพิทา→วิราคะ→วิมุตติ
  • vimutti (วิมุตติ) — ความหลุดพ้น; เจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ; ผลสุดท้ายของมรรค
  • nibbida (นิพพิทา) — ความเบื่อหน่ายคลายติดจากการเห็นตามจริง; นำสู่วิราคะ
  • citta (จิต) — ธรรมชาติรู้อารมณ์; โยง วิญญาณ มโน; ฝึกดีได้เจโตวิมุตติ
  • nama (นาม) — นามธรรม 5 (เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ); คู่กับรูปในนามรูป
  • moha (โมหะ) — ความหลง; 1 ใน อกุศลมูล 3 (โลภ โทสะ โมหะ); ใกล้อวิชชา
  • atta (อัตตา) — ตัวตน; สิ่งที่พุทธศาสนาปฏิเสธ (อนัตตา); รากของสักกายทิฏฐิ
  • kappa (กัป) — ระยะเวลายาวนานมากของโลก (อุปมาภูเขา/เมล็ดผักกาด); โยงสังสารวัฏ
  • maccu (มฤตยู) — ความตาย/พญามัจจุ; ส่วนที่สองของชรามรณะ; ใกล้มาร
  • jara (ชรา) — ความแก่; ครึ่งแรกของชรามรณะ; เทวทูตข้อแรก
  • appamada (ความไม่ประมาท) — ยอดแห่งกุศลธรรม; ปัจฉิมวาจาของพระพุทธเจ้า
  • samana (สมณะ) — ผู้สงบ/นักบวช; สมณะแท้ = ผู้รู้อริยสัจ/ปฏิจจสมุปบาท
  • upadana (อุปาทาน) — ความยึดมั่น องค์หนึ่งในปฏิจจสมุปบาท (อุปาทาน 4)
  • chandaraga (ฉันทราคะ) — ความพอใจกำหนัดในขันธ์/อายตนะ สิ่งที่ต้องละ
  • asmi-mana (อัสมิมานะ) — ความถือว่า “เรามี” มานะละเอียด
  • mananu-saya (มานานุสัย) — มานะที่นอนเนื่องเป็นอนุสัย (อหังการ-มมังการ-มานานุสัย)

แหล่ง (sources/)