นาม

นามธรรม — องค์ประกอบที่ไม่มีรูปร่าง ได้แก่ เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ; คู่กับรูปในnamarupa (นามรูป)

• นามในที่นี้ไม่ใช่ “ชื่อ” แต่หมายถึงกลุ่มธรรมที่น้อมไปหาอารมณ์
• 5 องค์ประกอบ: เวทนา (ความรู้สึก), สัญญา (ความจำ), เจตนา (ความตั้งใจ), ผัสสะ (ความกระทบ), มนสิการ (การใส่ใจ)
• ในpaticcasamuppada (ปฏิจจสมุปบาท): วิญญาณเป็นปัจจัยแก่นามรูป นามรูปเป็นปัจจัยแก่salayatana (อายตนะ 6)
• นามเป็นส่วนหนึ่งของkhandha-5 (ขันธ์ 5): เวทนา-สัญญา-สังขาร (เจตนา) ล้วนเป็นนาม ส่วนวิญญาณขันธ์ก็จัดอยู่ในนามด้วย
• ธรรมชาติของนามคือเปลี่ยนแปลงเร็ว (anicca (อนิจจัง)) และไม่ใช่ตัวตน (anatta (อนัตตา))