ความหลุดพ้น; ผลที่เกิดขึ้นหลังจากviraga (วิราคะ)สำรอกราคะออกจากจิต
- แบ่งเป็น 2 ประเภทหลัก: เจโตวิมุตติ (หลุดพ้นทางจิต — อาศัยสมาธิ) และ ปัญญาวิมุตติ (หลุดพ้นด้วยปัญญา)
- วิมุตติสมบูรณ์ = อาสวักขยญาณ ไม่มีอาสวะเหลือ ตรงกับarahant (พระอรหันต์)
- อนุปุพพผล: โสดาปัตติผล → สกทาคามิผล → อนาคามิผล → อรหัตตผล ล้วนเป็นวิมุตติในระดับต่างๆ
- โยงกับnibbana (นิพพาน): วิมุตติที่สิ้นอาสวะสนิทคือนิพพาน
- ลำดับ: nibbida (นิพพิทา) → viraga (วิราคะ) → วิมุตติ → nibbana (นิพพาน)