มหาอัสสปุรสูตร (มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ สูตรที่ ๓๙ — ทางปฏิบัติของ “สมณะ” ฉบับใหญ่)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงที่อัสสปุรนิคม แคว้นอังคะ — คนเรียกพวกเธอว่า “สมณะ” พวกเธอก็รับว่าเป็นสมณะ จึงต้อง ปฏิบัติให้สมชื่อ เพื่อให้คำปฏิญญาเป็นจริง และทานของผู้ถวายมีผลมาก
ลำดับธรรมที่ทำให้ “เป็นสมณะจริง” (ไล่ขั้นไม่ให้พอใจกลางทาง)
ทุกขั้น พระพุทธเจ้าเตือนว่า “อย่าเพิ่งพอใจว่าทำเสร็จแล้ว เมื่อยังมีกิจสูงกว่า”
- หิริโอตตัปปะ (ละอาย-เกรงบาป)
- กายสมาจาร–วจีสมาจาร–มโนสมาจาร–อาชีวะ บริสุทธิ์ (เปิดเผย ไม่ยกตนข่มผู้อื่น)
- อินทรียสังวร (สำรวมอินทรีย์ 6 ไม่ถือนิมิต/อนุพยัญชนะ)
- โภชเนมัตตัญญุตา (รู้ประมาณในอาหาร พิจารณาก่อนฉัน)
- ชาคริยานุโยค (ความเพียรเครื่องตื่น — จงกรม/นั่งชำระนิวรณ์ นอนอย่างราชสีห์)
- สติสัมปชัญญะ (รู้ตัวในอิริยาบถทั้งปวง)
- เสพเสนาสนะสงัด → ละนิวรณ์ 5
อุปมานิวรณ์ 5 (ก่อนเข้าฌาน)
นิวรณ์ที่ยังละไม่ได้ = หนี้ / โรค / เรือนจำ / ความเป็นทาส / ทางไกลกันดาร; เมื่อละได้ = ปลดหนี้ / หายโรค / พ้นคุก / เป็นไท / ถึงที่เกษม → เกิดปราโมทย์-ปีติ
ฌาน 4 (พร้อมอุปมา)
- ปฐมฌาน — ดุจก้อนผงสบู่ชุ่มน้ำทั่วทั้งก้อน
- ทุติยฌาน — ดุจห้วงน้ำมีตาน้ำผุดเย็นทั่ว
- ตติยฌาน — ดุจดอกบัวที่น้ำหล่อเลี้ยงทั้งกอ
- จตุตถฌาน — ดุจคนคลุมผ้าขาวทั่วตัว
วิชชา 3 → สิ้นอาสวะ
ปุพเพนิวาสานุสติ → จุตูปปาตญาณ → อาสวักขยญาณ (รู้อริยสัจ 4) → จิตหลุดพ้น (อุปมาเห็นปลา-กรวดในห้วงน้ำใส)
นิยาม 7 ชื่อของผู้ละกิเลสได้
ภิกษุผู้ถึงที่สุดเรียกได้ว่า สมณะ (ระงับบาป) / พราหมณ์ (ลอยบาป) / นหาตกะ (อาบล้างบาป) / เวทคู (รู้แจ้ง) / โสตติยะ (ทำบาปให้หลับ) / อริยะ (ไกลจากบาป) / อรหันต์ (กำจัดบาป)
ความสำคัญ
- เป็น “คู่มือลำดับปฏิบัติของภิกษุ” ที่ครบสมบูรณ์ที่สุดสูตรหนึ่ง = โครงไตรสิกขาขยายเต็ม (ศีล-อินทรียสังวร-โภชน์-ชาคริยะ-สติ → สมาธิ(ฌาน) → ปัญญา(วิชชา 3))
- คู่กับจูฬอัสสปุรสูตร (สูตรที่ 40)
ที่อ้างอิง
มมร เล่ม 19 (มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ มหายมกวรรค) ข้อ ๔๕๙–๔๗๘ | ม.มู. ๑๒
แหล่งสรุป: แหล่ง-มหาอัสสปุรสูตร