โกสัมพิยสูตร (มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ สูตรที่ ๔๘ — สาราณียธรรม 6 ระงับวิวาท)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงที่โฆสิตาราม เมืองโกสัมพี — ปรารภ ภิกษุชาวโกสัมพีทะเลาะวิวาท “ทิ่มแทงกันด้วยหอกคือปาก” ไม่ยอมปรองดอง
ต้นเหตุ: ขาดเมตตา
ทรงถามว่า ขณะวิวาทได้ตั้งเมตตากายกรรม-วจีกรรม-มโนกรรมต่อเพื่อนพรหมจารีหรือไม่ → ตอบว่าไม่มี → ทรงเรียกว่า “โมฆบุรุษ” และเตือนว่าจะเป็นทุกข์นาน
สาราณียธรรม 6 — ธรรมสร้างความสามัคคี
ธรรม 6 ที่ทำให้ระลึกถึงกัน รักกัน เคารพกัน ไม่วิวาท พร้อมเพรียงเป็นอันหนึ่งอันเดียว:
- เมตตากายกรรม ต่อเพื่อน (ต่อหน้า-ลับหลัง)
- เมตตาวจีกรรม
- เมตตามโนกรรม
- สาธารณโภคี — แบ่งลาภที่ได้โดยธรรมกับเพื่อนผู้มีศีล
- สีลสามัญญตา — มีศีลเสมอกันกับเพื่อน
- ทิฏฐิสามัญญตา — มีทิฏฐิ (ความเห็นถูก นำออกจากทุกข์) เสมอกัน
ทิฏฐิ (ข้อ 6) เป็นยอด ที่ยึดคุมอีก 5 ข้อไว้ ดุจยอดเรือนยึดจันทัน
ญาณ 7 ของพระโสดาบัน (ผลของทิฏฐิสัมปทา)
อริยสาวกผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ พิจารณารู้:
- จิตไม่ถูกปริยุฏฐานกิเลส (นิวรณ์/ความคิดวิวาท) กลุ้มรุม
- เสพทิฏฐินี้แล้วได้ความสงบ-ดับกิเลสเฉพาะตน
- ไม่มีสมณะนอกศาสนาที่มีทิฏฐิเสมอตน
- มีธรรมดาของผู้ถึงทิฏฐิ — ต้องอาบัติก็รีบเปิดเผยแก้ไข (ดุจเด็กถูกไฟชักมือหนีเร็ว)
- ขวนขวายกิจเพื่อน แต่ก็ใฝ่ในไตรสิกขา (ดุจแม่โคเล็มหญ้าพลางชำเลืองดูลูก)
- มีพละ — ตั้งใจฟังธรรมที่ตถาคตประกาศ
- มีพละ — ได้ความรู้อรรถ-ธรรม-ปราโมทย์เมื่อฟังธรรม
ผู้ประกอบองค์ 7 นี้ = เพียบพร้อมด้วยโสดาปัตติผล
ความสำคัญ
- เป็นสูตรหลักเรื่อง สาราณียธรรม 6 (ธรรมสร้างความสามัคคีในหมู่สงฆ์) คู่กับจูฬโคสิงคสาลสูตร (ต้นแบบสามัคคี)
- เชื่อม “สามัคคีภายนอก” กับ “ทิฏฐิสัมปทา (โสดาบัน) ภายใน” — สามัคคีแท้มีรากที่สัมมาทิฏฐิ
- เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ ภิกษุโกสัมพีแตกสามัคคี ที่มีชื่อในประวัติศาสตร์สงฆ์
ที่อ้างอิง
มมร เล่ม 19 (มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ จูฬยมกวรรค) ข้อ ๕๔๐–๕๕๐ | ม.มู. ๑๒
แหล่งสรุป: แหล่ง-โกสัมพิยสูตร