โกสัมพิยสูตร (มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ สูตรที่ ๔๘ — สาราณียธรรม 6 ระงับวิวาท)

พระพุทธเจ้าทรงแสดงที่โฆสิตาราม เมืองโกสัมพี — ปรารภ ภิกษุชาวโกสัมพีทะเลาะวิวาท “ทิ่มแทงกันด้วยหอกคือปาก” ไม่ยอมปรองดอง

ต้นเหตุ: ขาดเมตตา

ทรงถามว่า ขณะวิวาทได้ตั้งเมตตากายกรรม-วจีกรรม-มโนกรรมต่อเพื่อนพรหมจารีหรือไม่ → ตอบว่าไม่มี → ทรงเรียกว่า “โมฆบุรุษ” และเตือนว่าจะเป็นทุกข์นาน

สาราณียธรรม 6 — ธรรมสร้างความสามัคคี

ธรรม 6 ที่ทำให้ระลึกถึงกัน รักกัน เคารพกัน ไม่วิวาท พร้อมเพรียงเป็นอันหนึ่งอันเดียว:

  1. เมตตากายกรรม ต่อเพื่อน (ต่อหน้า-ลับหลัง)
  2. เมตตาวจีกรรม
  3. เมตตามโนกรรม
  4. สาธารณโภคี — แบ่งลาภที่ได้โดยธรรมกับเพื่อนผู้มีศีล
  5. สีลสามัญญตา — มีศีลเสมอกันกับเพื่อน
  6. ทิฏฐิสามัญญตา — มีทิฏฐิ (ความเห็นถูก นำออกจากทุกข์) เสมอกัน

ทิฏฐิ (ข้อ 6) เป็นยอด ที่ยึดคุมอีก 5 ข้อไว้ ดุจยอดเรือนยึดจันทัน

ญาณ 7 ของพระโสดาบัน (ผลของทิฏฐิสัมปทา)

อริยสาวกผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ พิจารณารู้:

  1. จิตไม่ถูกปริยุฏฐานกิเลส (นิวรณ์/ความคิดวิวาท) กลุ้มรุม
  2. เสพทิฏฐินี้แล้วได้ความสงบ-ดับกิเลสเฉพาะตน
  3. ไม่มีสมณะนอกศาสนาที่มีทิฏฐิเสมอตน
  4. มีธรรมดาของผู้ถึงทิฏฐิ — ต้องอาบัติก็รีบเปิดเผยแก้ไข (ดุจเด็กถูกไฟชักมือหนีเร็ว)
  5. ขวนขวายกิจเพื่อน แต่ก็ใฝ่ในไตรสิกขา (ดุจแม่โคเล็มหญ้าพลางชำเลืองดูลูก)
  6. มีพละ — ตั้งใจฟังธรรมที่ตถาคตประกาศ
  7. มีพละ — ได้ความรู้อรรถ-ธรรม-ปราโมทย์เมื่อฟังธรรม

ผู้ประกอบองค์ 7 นี้ = เพียบพร้อมด้วยโสดาปัตติผล

ความสำคัญ

  • เป็นสูตรหลักเรื่อง สาราณียธรรม 6 (ธรรมสร้างความสามัคคีในหมู่สงฆ์) คู่กับจูฬโคสิงคสาลสูตร (ต้นแบบสามัคคี)
  • เชื่อม “สามัคคีภายนอก” กับ “ทิฏฐิสัมปทา (โสดาบัน) ภายใน” — สามัคคีแท้มีรากที่สัมมาทิฏฐิ
  • เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ ภิกษุโกสัมพีแตกสามัคคี ที่มีชื่อในประวัติศาสตร์สงฆ์

ที่อ้างอิง

มมร เล่ม 19 (มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ จูฬยมกวรรค) ข้อ ๕๔๐–๕๕๐ | ม.มู. ๑๒

แหล่งสรุป: แหล่ง-โกสัมพิยสูตร