ยัญที่ประเสริฐ — ลำดับการบูชาที่ “ลงทุนน้อย ผลมาก”
จาก กูฏทันตสูตร พระพุทธเจ้า ทรงเปลี่ยนความหมายของ “ยัญ” จากพิธีฆ่าสัตว์ มาเป็นบุญกิริยาที่ไม่เบียดเบียน เรียงจากผลน้อยไปมาก:
- มหายัญไม่ฆ่าสัตว์ — แบบพระเจ้ามหาวิชิตราช (ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ตัดไม้ ไม่เกณฑ์บังคับ ผู้ช่วยทำด้วยใจสมัคร และต้องสงเคราะห์ราษฎรให้พ้นทุกข์ก่อน)
- นิตยทาน — ถวายผู้มีศีลเป็นประจำ (พระอรหันต์เข้าสู่ยัญที่ไม่มีการเบียดเบียนเท่านั้น)
- สร้างวิหารถวายสงฆ์ 4 ทิศ
- สรณคมน์ — ถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
- สมาทาน ศีล 5
- ลำดับฝึก ศีล → ฌาน 1–4 → ญาณทัสนะ → อรหัตตผล = ยัญสูงสุดที่ไม่มีอะไรยิ่งกว่า (รายละเอียดอ้าง สามัญญผลสูตร)
แก่น
ยิ่งเบียดเบียนน้อย/ลงทุนวัตถุน้อย แต่พัฒนาจิตมาก ผลยิ่งมาก — กลับหัวคติบูชายัญแบบพราหมณ์ดั้งเดิม
แหล่ง: แหล่ง-กูฏทันตสูตร